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“显而易见！”
好几个人异口同声地表示赞同。
这些人包括闻人异馨、百里良骝、陈峰山，当然也有闻人博古。
竟然牛头马面也大点其头表示听懂了。
那些红蛇、红脸白鹤，也都纷纷点头。
只有那个阎旺鼎脸红脖子粗地嚷嚷了一句：“显而易见没错，但是，说了半天都是胡说八道！显而易见的胡说八道而已。”
这小子也是属于顽固不化、屡教不改了。
百里良骝立刻喝斥道：“阎旺鼎！保罗老师已经给你下了禁言令，你在这里已经失去了发言的权利！但是我们网开一面，允许你继续旁听，希望你受到启发，改正自己的错误认识！但是你违反了规定！现在我给你严重警告，若下次再犯，定然把你驱逐出去！陈落雁，你负责监督他！”
陈落雁回答：“遵令！”
阎旺鼎一看不好，也不知从哪里弄到的一盘胶带，咔咔咔咔！就把自己的嘴给贴上了，而且贴得严严实实。
看到还有一部分人没有回馈，说明他们还似懂非懂，保罗老师继续来。
“看到一些同学没有表示意见，为了帮助这些同学思考，也为了那些已经理解的同学巩固和加深自己的理解，我们看一下造物主自己是怎么说的。
“道成肉身的造物主在受难之前，论到造物主的道要审判不信之人时，特别强调了要遵从天父造物主的话。
“道成肉身的造物主说：‘我也知道天父造物主的命令就是永生，故此我所讲的话正是照着天父造物主对我所说的。’
“这里道成肉身的造物主强调天父造物主的命令就是永生；而道成肉身的造物主的话和天父造物主的话一致，因此道成肉身的造物主的命令也是永生的性质。
“如果你仔细深入思考道成肉身的造物主这段话的意义，你就会知道，永生不仅仅应该是我们的追求，而且是我们必须拥有的。
“原因就是，永生是造物主的命令。
“我的理解，这句话不仅是说，要得到永生就要遵守造物主的命令；而且是说造物主命令我们拥有永生。
“具体地说，造物主的命令之一，是要我们信靠道成肉身的造物主，这是不容怀疑的命令。
“同时，得救也就是得到造物主的永生祝福也必须通过信靠道成肉身的造物主这条必经之路！
“否则，没有任何其他途径可以和造物主建立正常关系。
“以上就是我对永生是造物主的命令的一些解释；根据这个命令，我们必须得到永生，否则就是违背了造物主的命令。
“如果有问题的话，请大家提出来，我给大家解答；没有的话，就进入下一个要点——信徒的结局是永生。”
百里良骝建议道：“要不这样，保罗老师您先把下面一个要点讲完，然后我们再提问题讨论。”
闻人异馨说：“那样更好！老师您接着来！”
“那好，我们接着来，永生的第三个要点——信徒的结局是永生。
“我们如果遵从造物主的命令，通过建立对道成肉身的造物主的信心和恢复与天父造物主的关系，我们就成了信基督的门徒，简称信徒。
“信徒的本意就是效仿道成肉身的造物主的一生，过完全对造物主顺服的生活。
“成了信徒，就意味着我们从罪的权炳下得到释放，成为造物主的仆人。
“信徒以前有罪的心意得到完全的更新，圣灵造物主进驻到我们的内在生命里面，从此生命就在圣灵的指导下不断成圣。
“我们信徒成圣的外在表现，就是结出圣灵的果实。
“而信徒这样的生命历程，最终的结局就是永生。
“因此，作为信徒，也许在物质生活方面，依然清贫，但是最终结局却与非信徒截然不同。
“这个不同最显著的标志就是，我们会承继无法衡量的天国产业，我们将有永恒的生命。
“我的先辈保罗一世写过一本书，书名是《罗马书》，他在其中对信徒得救前后的生命和以前的生命做了一个鲜明的对比。
“得救之前，人的所有行为都是不义，结局唯有死亡。
“成为信徒以后，也就是得救以后，结局就完全不一样了。
“保罗一世话锋一转，说：‘但现今你们既从罪里得了释放，作了造物主的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。’
“先祖保罗一世那时是道成肉身的造物主兴起的使徒，他的话，都是秉承道成肉身的造物主的旨意而言，因此，我是完全相信的。
“我想对造物主的真道充满渴慕的朋友，要认真思考成为信徒之前的结局和之后的结局二者的截然不同。
“我愿意再强调一次，成为信徒，实质是造物主的命令，信道成肉身的造物主，效仿道成肉身的造物主，与造物主同在，没有什么命令，比这关乎生命改变的命令更重要了。
“有一个糊涂观念，我也想提醒大家注意。
“这个糊涂观念就是，不当信徒也可以有基督徒永生的结局。
“这最多是人的良好愿望，更多的可能是那条古蛇的诱惑。
“我想在这里特别强调一下，造物主对我们的命令都是黑白分明，斩钉截铁，不容怀疑的。
“而正确的回应也只有一个，就是顺从。
“如果对这一点有怀疑，可以重温一下那条古蛇是如何诱惑我们的