就在众人皆以为帝俊会与镇元子作一番计较之时，那帝俊却咬着牙忍了下来，一言不发。直到镇元子缓步离去，也不敢有丝毫阻拦。
就连一向心气极高的太一，对于自己大哥的做法也没有提出异意，这就不得不让在场众人大跌眼镜了。
不过也难怪，并不是在场所有人都知晓万寿山外的那一场大战，若是知晓，只怕就不会惊讶了。
随着镇元子的离去，那三清同样紧随其后向外走去。而女娲在与伏羲一番交待之后，同样孤身一人离开了紫宵宫。
倒是那接引准提却来到帝俊太一身边，向他们表达了善意，还说大典之时一定会亲自到场祝贺。
随着他们这几名正牌弟子的相继离去，其他人也纷纷动身了，不过也都会在离去前与那帝俊太一行者三人打个招呼客套一番，再没有出现像镇元子这般如此完全不给面子的人。
而此刻紫宵宫外，隐藏在暗处的镇元子见到女娲独自出来后，便紧紧的跟随在其身后，却始终保持着让其无法发现的距离。
自紫宵宫中来到这洪荒大地，女娲再次孤身沿着来紫宵宫中听道前的游历方向，向着南方漫无目的的行去。
对于洪荒之中发生的一些争斗，女娲也是置之不理，即便就发生在自己身前也同样如此，一路走马观花。除非发生有人故意挑衅抢夺的事情，女娲才会出手惩戒一番，却不害其性命，即便是那与妖族对立的巫族族人，同样如此。
从这一点上看，这女娲倒真的如之前鸿钧所说那般，不喜争斗。想来如果不是因为其兄长伏羲的原因，她应该会待在那凤栖山或者随便寻觅一个洞府长久的闭关修行吧。
对于女娲，在镇元子的印象中存在着很多的“版本”，只因前世之人对于女娲有很多种不同的看法，而镇元子自然也会被影响。有人将她当作人类始祖，身份尊贵无比；有人认为她建立人族只不过是纯粹的为了功德，在人族与妖族之间果断的选择了妖族，而枉顾了这些将她当作始祖，极尽朝拜的人族；除此外，更有甚者，将女娲完全当作了反面人物，说她将人族气运当作筹码，与其他诸圣进行交易。
对于该如何评判女娲之人到底如何，镇元子也说不准。但如果站在女娲个人的角度来看待这些事情，其实也很简单，一个是自己本身族群，同时还关系着自己唯一的亲人，兄长伏羲的安危。另一个是自己创造出来的族群。
该如何选，只能是仁者见仁智者见智，若让镇元子站在女娲的角度选择，他同样会选择帮助妖族，因为女娲本身与人族并无丝毫感情，甚至可以说是玩偶罢了，而另一边却有自己至亲的兄长。
最重要的是这种事情还只能选择一边帮，两边讨好帮两边的事情，放在这里是完全不适用的。
至于说女娲将人族当作交易筹码，那更是无稽之谈。洪荒本就如此，圣人间尚且还要互相被算计，更不要说人族了，本身弱小还不愿被人算计，哪有这样的好事，能保持不被灭族已经是幸事了。
不过，如果作为人族身份来说，那她所做这些自然是让人族有种被其辜负抛弃的感觉。
这些都是前世“神话”当中的女娲，至于其本身究竟如何，镇元子实在不清楚，他与女娲之间也不过是空挂着一个师兄妹的关系，交往并不多。
至于此次镇元子之所以要背地里悄悄跟随女娲，皆因为“神话”中鸿钧三讲完毕后就是女娲造人的时候了。不管“神话”中的时间点对不对，镇元子都要试上一试的。
不过从女娲孤身一人离开紫宵宫来到这洪荒大地上，而不与伏羲他们一同回到天庭来看，镇元子应该是赌对了，不过到底如何，只能等事情发生了才作数。
就这样，镇元子跟随着女娲一同游历了洪荒大地百年。一日，女娲好似心念有感，再次停止了游历，向着不周山的方向飞身而去了。
随着女娲的离开，镇元子也随之显现出身影。
女娲的去向，镇元子自然清楚，无非就是立天庭之日已到，他要赶回去参加大典罢了。
思虑一番，镇元子觉得自己这么跟着女娲也不是办法，等女娲参加完大典游历，也不知道何时才能有所感悟，难道自己一直跟着她？
盘算一番，地书分身便从脑海之中出现在镇元子身旁，而镇元子本尊又将混沌息壤以及一张金色书籍交给了他，由他代替镇元子在此处等候女娲。
而地书化身的模样也随之改变，变成一位白发苍苍的老者，凭着镇元子此刻的境界，修为不到混元大罗金仙境界，不可分辨化身长相的真伪。
镇元子本尊思虑一番，确保无其他不妥后，便转身离去了。
此刻的不周山顶上，天庭之中。
第三十三层天的凌霄宝殿内，为迎接来客，整个大殿被分为内外两间。内殿除居中的主位，左右两侧还摆放有两排座位，各有六位。而外殿则随意一些，横向整齐的摆放着三千多张长桌，以及配套的坐垫。也亏了凌霄宝殿足够大，容纳这么多东西却一点不感觉拥挤。
内殿之中，帝俊太一行者三人端坐大殿主位，帝俊于中间主位，太一于左侧，行者右侧。伏羲女娲二人则坐于大殿左侧上首之位，除此以外的其他位置暂时还都空着，稍显冷清。
而外殿则不同，早早的便有许多先天魔神们来到此处，与三五好友到那内殿之中，向帝俊等人见礼后，便各